"AL CIELO POR EL SUR"

BOLETIN HUK

BOLETIN DE INFORMACIУN DEL PRIMER ENCUENTRO INTERREGIONAL
"POR LA LIBERTAD E IDENTIDAD DE LA CULTURA ANDINO-AMAZУNICA"
"AL CIELO POR EL SUR", N° 1, AСO 1, EI, PUNO-PERЪ



En este nъmero

Presentaciуn del Festival Orcopata
Resumйn del Proyecto del Encuentro


Presentaciуn del Festival Orcopata

Todas las promociones, todas las generaciones de indнgenas, obedecen a una sencilla causa. “ la necesidad de los indios”. La contradicciуn entre modernidad e indigenismo no es real, ser indio no es sinуnimo de pasado sino, es tambiйn futuro: una modernidad hecha sobre nuestros cimientos indнgenas superando los juicios y prejuicios del “mestizaje”.

El Festival Orcopata del Primer Encuentro Interregional “Por la Libertad y la Identidad de la Cultura Andino-Amazуnica”, quiere rememorar la experiencia del Grupo Orcopata que bбsicamente estaba configurada por los alumnos que en 1907 ingresan a la Escuela de Encinas, y que el cenit de su trabajo, 1923 y 1924, con el liderazgo de Gamaliel Churata se constituye como un movimiento polнtico y cultural de Puno, que forja una vanguardia en la producciуn literaria y artнstica.
Ellos publicarбn el boletнn Titicaca que estaba desarticulado de la agitaciуn de masas, pero cumpliу una funciуn artнstica de integraciуn latinoamericana polнticamente importante, ya que Churata fue exiliado y los demбs, como Dante Nava, Emilio Arnaza, Alejandro Peralta, Luis de Rodrigo y Aurelio Martнnez, fueron instigados por la policнa constantemente por practicar ritos indios, por compartir un ideologнa primigenia con Mariбtegui y Haya de la Torre. Hay que deslindar que no todos los indios fueron marxistas aunque los Orcopata fueron colaboradores de AMAUTA, a partir de unas conferencias que Abraham Valdelomar diera en Puno en 1918.
Lo mбs importante es destacar que si se hiciera un balance verнamos que mucho de lo que hay de bъsqueda -hoy-, de raнces peruanas indнgenas, se hizo en esta dйcada de los 20.
Epнgono: En la dйcada de los 40 el grupo pictуrico Laicacota toma como referencia la experiencia de Orcopata.
TAREA N°6 En base a la entrevista de Gonzalo Espino a Omar Aramayo (1982).


"POR LA LIBERTAD E IDENTIDAD DE LA CULTURA ANDINOAMAZУNICA"

PRIMER ENCUENTRO INTERREGIONAL

I. FUNDAMENTACIУN
Los ъltimos 500 aсos de existencia capitalista nos ha mostrado la hecatombe en la que se encuentra el hombre. Un sin fin de contradicciones que agobia y amenaza la propia naturaleza en la cual habita el ser humano.
El libre cambio y el libre mercado, pudieron traspasar fronteras y destruido leyes nacionales. EL afбn de la competencia y el intercambio han arruinado inteligencias, amores, intimidades, conciencias, familias, instituciones, gobiernos; ha creado el trбfico de guerras, sexos, razas, etc.
Hace quinientos aсos, nuestra Amйrica fue invadida por el poder del capital. Durante este tiempo destruyeron nuestras comunidades, ayllus; convirtiendo en bestias a nuestros hombres, mujeres, padres, madres, hijos; persiguiendo nuestros saberes, artes, ciencias, religiones.
Aъn somos -sin embargo- no hemos muerto. A esta invasiуn recusamos con nuestras propias formas de lucha, forjadas a lo largo de nuestra historia. Cuantas batallas habremos librado por recuperar nuestra autonomнa nacional; todas ellas fueron respondidas por el sable y el cuartelazo.
Hoy, al iniciarse el tercer milenio, al saber que el neo liberalismo no puede resolver los problemas humanos: miseria, opresiуn guerra; al saber que la globalizaciуn atiza mбs el fuego de la discriminaciуn, al saber por lуgica histуrica que el capitalismo no es eterno, los pueblos del sur del planeta estamos en la obligaciуn de plantear la alternativa de convivencia humana, justa, solidaria y equitativa.
El hombre, indio, es la raнz y cйlula de Amйrica. El indio es tierra pensante, endiamantada en la piedra que es naturaleza animada. La tierra es el fundamento de la vida, el indio viene de la tierra, de la piedra y vuelve a la tierra y a su naturaleza de piedra.
El hombre por obra y gracia del libre cambio y de la plusvalнa se ha convertido en objeto econуmico, es decir, el objetivo del hombre es la producciуn y creaciуn de ganancia.
El hombre sensible. El sujeto colectivo es el que enfrenta al gran capital y conduce al cauce humano el proceso histуrico de las grandes mayorнas. La vanguardia es el sujeto colectivo que entiende la lуgica del proceso histуrico, la formula y la enrriquece con propuestas alternativas.
II. OBJETIVOS
2.1. Objetivo General
Demostrar la importancia del aporte polнtico-econуmico de la cultura andinoamazуnica, en la construciуn de un proyecto nacional, evaluando las reivindicaciones nacionalistas, y el papel de los movimientos antiglobalistas, para proponer alternativas socio-econуmicas para el Siglo XXI.
2.2. Objetivos Especнficos
2.2.1. Inaugurar la identidad cultural andinoamazуnica como bandera de unidad para la construcciуn del proyecto nacional.
2.2.2. Promover el conocimiento del valor del hombre amerindio por йl mismo, en la bъsqueda de lograr una autoestima constructora.
2.2.3. Abrir un proceso de debate de raigambre originaria, que plantee la necesidad de nuevas alternativas nacionales e internacionales.
2.2.4. Establecer orgбnicamente la lucha conjunta frente al neoliberalismo, en la conducciуn de las nuevas alternativas socioeconуmicas en el paнs y en el mundo.
III. TEMARIO
3.1. El ayllu, las comunidades y el proyecto nacional.
3.2. El nuevo proyecto histуrico de las mayorнas del siglo XXI
3.3. Los movimeintos antiglobalizaciуn y las vanguardias.
3.4. El indio, reivindicaciones y el poder
3.5. La educaciуn en la cultura andinoamazуnica
IV. PONENTES PRINCIPALES
- Dr. Heinz Dieterich Steffan (Alemania-Mйxico)
- Diputado Evo Morales (Bolivia)
- Dr. Virgilio Roel Pineda (Perъ)
V. PARTICIPANTES
5.1. Participantes a los que queremos llegar
Organizaciones, investigadores, personas interesadas, y pъblico en general.
5.2.Asistencia estimada
Se espera reunir en el Encuentro Interegional alrededor de mil participantes.
5.3. Acreditaciуn
Toda acreditaciуn serб centralizada vнa la Federaciуn Departamental Campesina de Puno, con el comitй ejecutivo en la persona de Alfredo Sumi Arapa, o al telйfono (054) 36-6358* de la FDCP, o al e-mail avelinos24@hotmail.com
5.4. Cuota de Inscripciуn
General: 10 soles
Particulares: 15 soles
Las cuotas de inscripciуn se ven modificadas de acuerdo a los asistentes, especialemente tratбndose de campesinos, u organizaciones del sector popular-rural.
VI. METODOLOGНA
6.1. Asambleas Preparatorias. Segunda semana de enero.
6.2. Encuentro Interegional. Modalidad de trabajo del Seminario Central
Conferencias generales, Mesas de trabajo, Cuatro plenarias temбticas y una general al final del Encuentro.
6.3. Festival de Arte y Cultura
Exposiciуn de libros y material fonogrбfico, Exposiciуn fotogrбfica y de pinturas, Muestra de videos y documentales, Muestra de escenificaciуn teatral, danza, y mъsica; Pago a la Pachamama, Viaje turнstico.
Biblioteca virtual.
6.4. Programa
6.4. 1. Concentraciуn masiva en el parque La Madre. Acompaсamiento de Sicuris.
6.4. 2. Inauguraciуn en la Plaza de Armas de Puno.
6.4. 3. Inicio y desarrollo del Encuentro (tres dнas)
6.4. 4. Clausura en la Plaza de Armas de Puno (tercer dнa).
VII. RECURSOS
7.1. Recursos humanos
7.1.1. Comitй Ejecutivo
Alfredo Sumi Arapa (Presidente)
Rosa Flores Tupacyupanqui (Coordinadora de Prensa y Propaganda)
Ramiro Arapa Chura (Anfitriуn)
7.1.2. Organizaciones convocantes
Federaciуn Campesina de Samбn-Puno.
Multiversidad Autуnoma Recнproca del Conocimiento Andino-Amazуnico MARCA.
7.1.3. Auspiciadores*
*Todas las organizaciones que deseen solidarizarse con el Encuentro sirvanse coordinar con el Comitй Ejecutivo en la persona de Alfredo Sumi Arapa al e-mail avelinos24@hotmail.com, o al telйfono (054) 36-6358 de la FDCP.
7.2. Recursos Materiales
7.2.1. Local cito en Jr. Puno 801, Cercado de Puno.
7.2.2. Telйfono N° (054) 36-6358.
7.2.3. Web site: *
7.2.4. Boletнn Semanal (Impreso y electrуnico), de los avances de la organizaciуn del Encuentro.
7.3. Recursos Institucionales
7.3.1. Pъblicos: Universidades, Municipios, Gobiernos Regionales, etc.
7.3.2. Gremios: Federaciуnes, Sindicatos, Asociaciones, etc.
7.3.3. Radioemisoras y televisoras.
7.3.4. Prensa Escrita
VIII. ORGANIZACIУN DEL PRIMER ENCUENTRO INTERREGIONAL
8.1. Fecha y Sede
8.1.1. Ciudad de Puno: Federaciуn Departamental de Campesinos, Universidad Nacional del Altiplano, Municipalidad Provincial.
8.1.2. 4, 5, y 6 de febrero de 2003.
8.2. Etapas de implementaciуn
8.2.1. Primera Etapa: Asambleas Preparatorias
8.2.2. Segunda Etapa: Primer Encuentro Interregional.
8.3. Estructura del Primer Encuentro Interregional
8.3.1. Sede: Puno
8.3.2. Preparatorias Arequipa, Cusco, Madre de Dios, Moquegua, Puno, Tacna.
8.4. Estructura Orgбnica
8.4.1. Responsable General
Alfredo Sumi Arapa
8.4.2. Comitй Ejecutivo
Alfredo Sumi Arapa (Presidente)
Bonifacio Sucasaca Quispe (Coordinador Interinstitucional)
Rosa Flores Tupac Yupanqui (Coordinadora de Prensa y Propaganda)
Ramiro Arapa Chura (Anfitriуn)
Gilbert Arivilca Enriquez (Coordinador de Arte y Cultura)
Fredy Sumi Pineda (Coordinador de Turнsmo)
8.4.3. Responsables de Asambleas Preparatorias: Paula Casaverde Murguнa (Arequipa)
Marcos Chacуn (Tacna)
Josй Dongo (Cusco)
Bladimiro Centeno (Puno)
Gilber Arivilca (Samбn)
Nestor Cuela Cuela (Moquegua)
8.4.4. Organizaciones Responsables
Federaciуn Campesina de Samбn-Puno
Multiversidad Autуnoma Recнproca del Conocimiento Andino-Amazуnico MARCA.



FIN DEL 1er BOLETНN "AL CIELO POR EL SUR"



PRУXIMAMENTE MБS INFORMACIУN



MULTIVERSIDAD AUTУNOMA RECНPROCA DEL CONOCIMIENTO ANDINO-AMAZУNICO
FEDERACIУN DE CAMPESINOS DE SAMБN-PUNO



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