Tiwy.com
RusoEspanolEnglish
Tiwy
Новости
Русская тема
По странам континента
Латинская Америка Аргентина Белиз Боливия Венесуэла Гватемала Гондурас Доминиканская Республика Колумбия Коста-Рика Куба Панама Парагвай Перу Мексика Сальвадор Уругвай Чили Эквадор
Другие страны:
Китай Россия
Человек и Экономика
Кухня
НЛО
Форум
Адресная книжка
Адресная книжка
Подписка
на рассылку
новостей:

Twitter:

    1 Августа 2010г.
«Уго Чавес». Сапожников К.Н. Реклама
«Дом духов» Исабель Альенде. Размышления над книгой.
Версия для печати

«Дом духов» Исабель Альенде

Вениамин Слепков

Книги живущей в США чилийской писательницы Исабель Альенде в настоящее время приходят к российскому читателю как книги признанного классика. В 2000 году её роман «Любовь и Тьма» вышел в России и, казалось, не был отмечен по достоинству читающей публикой. Правда, когда, два года спустя, вышел и «Дом духов», его встретили гораздо благосклоннее: к этому времени многие увидели экранизацию романа с Мэрил Стрип, Антонио Бандерасом и другими звёздами в главных ролях. И всё же имя И. Альенде в нашем восприятии и тогда не встало рядом с её великими современниками и земляками. Во всяком случае, не последовали массовые тиражи, другие переводы. Этого пришлось ждать несколько лет. Сегодня великолепные книги издательской группы «Азбука-классика» пришли к читателю. Роман «Ева Луна» выпущен тиражом 30 тысяч экземпляров, «Дом духов» - 15 тысяч, но и это – внушительные цифры, если сравнивать их с тиражами других латиноамериканцев. Напомню, роман Фернандо Вальехо вышел тиражом 1 тысячу экземпляров, «Крашеные губки» Пуига, признанного классика аргентинской литературы, – полторы тысячи.

Любопытно отметить, что знакомство российского читателя с книгами Исабель Альенде началась с её второго романа, в то время как «Дом духов» был написан первым – в 1982 году. Оттого в читательских откликах в Интернете «Дом духов» сравнивают с «Любовью и Тьмой», находя, как правило, «Дом духов» более глубоким, более интересным, более приятным для чтения. Семейная хроника выигрывает в сравнении с наполненным обличительным пафосом, в лучшем смысле этих слов, романом о диктатуре. Поставив же в своем восприятии эти романы в хронологической последовательности их создания, можно увидеть, что «Любовь и Тьма» продолжает и развивает одну из тем, поднятых в «Доме духов».

Исабель Альенде просто должна была написать «Любовь и Тьму», и кто, если не она? То, что она носит одну фамилию с убитым военной хунтой Пиночета президентом Чили, не случайное совпадение. Исабель – племянница Сальвадора Альенде, погибшего во время переворота. Страшные картины воцарения военной хунты описаны на страницах романа «Любовь и Тьма». Книга более жёстка, может быть, более конкретна, нежели первый роман. В ней – страшная правда о фашистском режиме и, может быть, потому роман воспринимается с тяжелым чувством, как трагедия.

«Дом духов», напротив, поражает своей мягкостью, спокойно-оптимистичным взглядом на жизнь. Герои умирают, но будто остаются навсегда рядом с близкими. Более того, остаются с читателем на страницах книги. В этом смысле Исабель создала философский роман, поднимая в нем вечные вопросы жизни и смерти. Не случайно эпиграфом взяты слова Пабло Неруды:

Так сколько живет человек?
Тысячу лет или год один?
Неделю или столетья?
Сколько времени он умирает?
Что же вечности хочет сказать он?

В центре романа – история семьи Труэба. Одна из главных героинь – Клара, чью жизнь мы наблюдаем с детских лет до смерти и далее, поскольку она незримо находится поблизости от мужа, сыновей, дочери. Именно образ Клары позволяет окрасить роман в мягкие тона размытой реальности. Её воображение и удивительные способности разглядеть прошлое и будущее, увидеть суть вещей, общаться с призраками, с духами уже покинувших этот мир позволяют взглянуть на вещи с непривычной точки зрения. Жизнь не завершается со смертью физического тела, и это меняет восприятие читателем даже трагичных сцен, описанных в романе. Только на последних страницах, где речь идёт о терроре, развёрнутом военной хунтой, тон повествования несколько меняется, становится жёстче. Именно этот тон впоследствии позволил Исабель Альенде создать «Любовь и Тьму», но в «Доме духов» даже жестокая реальность меняет очертания, расплывается в зыбких образах иной жизни.

Значимо имя героини романа (клара – по-испански «светлая»), светла её радость, светла печаль. Картины, которые в пересказе могут ужаснуть, воспринимаются с мягким юмором, поскольку окрашены этим светлым отношением к действительности. Мёртвые остаются с живыми не только в памяти. Голова матери Клары спрятана в подвале фантастического дома, где живут Труэба. В силу обстоятельств тело было захоронено без неё, и эта голова превращается в игрушку для внучки Клары. Там же покоится шкура огромной собаки Баррабаса, товарища детских игр хозяйки дома, убитого кем-то в день её свадьбы. Мертвые не пугают живых, да и может ли быть иначе в доме, где постоянно собираются странные люди, увлекающиеся поэзией, искусством, спиритизмом, общением с потусторонним миром! Клара «не верила, что мир - это Долина Слез, скорее, считала, что это весёлая шутка Бога, и поэтому глупо принимать его всерьёз, если Он сам не делал этого».
В кружок друзей Клары входят сестры Мора. Виктор Андреев, написавший послесловие и подготовивший примечания к книге, обращает внимание на созвучие их имени с древнегреческими богинями судьбы мойрами. Одна из них предупреждает внучку Клары Альбу о том, что её и страну ждут чёрные времена, но Альба, влюбленная в молодого человека с коммунистическими идеалами, не следует её совету покинуть родину.

Кстати, Альенде ни разу на страницах романа не называет страну, в которой происходят события, не называет имена Сальвадора Альенде и Пабло Неруды, укрыв их под словами Президент и Поэт. Благодаря этому роман поднимается над конкретной семейной хроникой, превращаясь в обобщающее произведение, раскрывающее историю семьи с глубокими корнями в стране, сотрясаемой политическими трагедиями. В какой-то степени это и портрет человечества, ведь члены семьи Труэба – люди разные. Есть среди них труженики и те, кто стремится жить за чужой счёт, есть лидеры и подчиняющиеся, есть благородные (в смысле – рождающие благо) и те, о ком говорят «в семье не без урода».

Мягкий стиль произведения выглядит несколько неожиданно в романе о диктатуре. Но к нему привыкаешь, приняв как данность взгляд автора и героев на вечную жизнь. Это роднит роман с народной легендой, рассказанной тихими вечерами, когда события, изложенные в ней, пусть ужасные и фантастические, воспринимаются как сказка, пугающая по-доброму, не страшная. Возможно, чувство ностальгии, светлой печали, позволило Альенде выдержать роман в таких пастельных тонах. В интервью Рустему Сафронову (Альманах «Лебедь», 1999, №123, http://www.lebed.com/1999/art983.htm) она говорила: «Военный переворот стал началом моего писательства. 11 сентября 1973 года моя жизнь была разрушена. Я чувствовала, что всё то, во что я верила, все, что придавало смысл моему существованию, разбито вдребезги. Полтора года спустя я была вынуждена эмигрировать, покинуть свою страну. Я была вынуждена оставить позади всё самое дорогое, всё то, что согревало меня и придавало уверенность: моих родных, мой дом и, конечно же, работу. И даже моего супруга и детей. Позже мы вновь соединилась с ним и детьми в Венесуэле. Но я никогда не полагала, что жизнь за границей станет эмиграцией, или изгнанием, или затянется. Меня не покидало чувство, что я всего лишь во временном путешествии и после какого - то перерыва вернусь домой. Никогда мне не приходило и в мыслях, что я навсегда окажусь за пределами Чили. И мне кажется, когда я задумала и начала свою первую книгу «Дом духов», я писала её, движимая ностальгией, тоской по Родине и желанием воссоздать утраченный мною мир».

Тема светлой печали, возможно, определяется и социальным положением автора. При чтении романа возникает ощущение, что его написал человек, у которого в целом жизнь складывалась удачно. Такого человека не пугали экономические и политические кризисы, поскольку, отражаясь на его жизни, они не посягали на устои. Написал человек, не боявшийся остаться без работы, человек, не знающий, что такое голод. В уже упомянутом интервью Альенде подтверждает этот тезис: «Вообще-то я чилийка с головы до пят, хотя получила образование европейского толка, вышла из семьи, принадлежавшей к среднему классу, и большую часть детства и юности провела с родителями-дипломатами за границей, главным образом в Европе». Оттого нет в романе прямых выводов о виновности тех, кто допустил переворот. Так, упоминается, что Пиночету способствовали американцы, но до прямого обвинения политического курса США Альенде не доходит. Даже образ сенатора Труэбы, покупавшего оружие для путчистов, непримиримого борца с мировым коммунизмом, много сделавшего для того, чтобы дискредитировать политику законного президента страны, выписан автором с любовью и симпатией. В конце жизни он признает ошибкой поддержку путчистов, но лишь тогда, когда его внучка Альба возвращается из пыточных камер политической полиции. Возвращается изнасилованной, искалеченной, но живой.

В романе противопоставляются не политические взгляды героев, хотя и представлена широкая их палитра. Человек, которого любит Альба, – коммунист, ведущий партизанскую борьбу с режимом. Сын сенатора Хайме – социалист, друг президента, считающий, что народ может придти к власти и достичь благосостояния не революционным, а эволюционным путем. Сам Хайме все силы и знания доктора отдаёт для того, чтобы облегчить участь бедняков. Казалось бы, с избранием Альенде президентом страны, правота таких людей, как Хайме, оказалась подтверждённой. Но путч опроверг их взгляды. Сам Хайме погибает, замученный солдатнёй.

Основное противопоставление видится не в политических взглядах, а в мировоззрении героев, где с одной стороны стоит Клара с сонмом своих странных друзей, а с другой – реалист Эстебан Труэба, её муж. Первые страницы, описывающие молодого Труэбу, вызывают безусловную симпатию к герою. Это замечательный гимн труду и самоотверженности, напоминающий «Соки земли» Кнута Гамсуна. Мы видим человека, опирающегося исключительно на свои силы, берущегося за самую трудную работу. Он приезжает в заброшенное селение Лас-Трес-Мариас, где нищие, неграмотные, тёмные крестьяне едва сводят концы с концами, влача жалкое существование. Упорный труд позволяет Эстебану Труэбе поднять этот заброшенный уголок, превратить его в развитое хозяйство. Труэба – настоящий хозяин, который заботится не только о земле, но и о людях, пытаясь просветить их. Ему приходится учить крестьян чтению и письму, и даже более простым вещам. Ведь яйца и молоко они скармливают свиньям, а сами едят лишь хлеб. «Нужен кто-то, кто думал бы о них, принимал решения, помогал им, - говорит Труэба о крестьянах. – У меня плохой характер, но я справедлив. Мои подопечные живут лучше, чем многие люди в городе, у них всего достаточно, и, если порой случается засуха, наводнение или землетрясение, я забочусь о том, чтобы никто не испытывал лишений».

Труэба и ведёт себя на этой земле как хозяин. Да, его труд помог поднять запущенное селение, но сам он быстро превращается в местного каудильо, творящего на своих землях всё, что пожелает, насилующего крестьянских дочерей, по своей воле изгоняющего тех, кто смеет возвысить свой голос против него. Рисуя его противоречивый характер, Исабель Альенде во многом симпатизирует его взглядам. Именно такое отношение к земле и людям считается наилучшим. Ведь вот, когда президентом стал социалист, и земля в Лас-Трес-Мариас перешла крестьянам, они вновь быстро запустили цветущее хозяйство, где Труэба сумел навести порядок только после того, как землю ему возвратили. Он обрек многих крестьян на голодную смерть, изгнав их со своей территории, отомстив таким образом за то, что они посмели считать себя хозяевами земли.

Оправдывает ли готовность к самоотверженному труду зверское отношение к людям? Прямого ответа на этот вопрос в романе нет. Внучка сенатора Альба подвергается изощрённым мучениям со стороны полицейского полковника Эстебана Гарсии, появившегося когда-то на свет из-за того, что Труэба удовлетворил свою страсть с одной из крестьянок в Лас-Трес-Мариас. Но Альба, воспитанная в доме Клары, впитавшая в себя иное отношение к миру, говорит: «В собачьей будке я мысленно пообещала, что однажды отомщу полковнику Гарсии и всем, кто принёс мне столько страданий. Но сейчас я начинаю сомневаться в своей ненависти. За несколько недель, с тех пор как я вернулась домой, мне стало казаться, что я обманывалась, утратила чёткие контуры истины. Я полагаю, что всё, что произошло, не случайно, что это соответствует судьбе, начертанной еще до моего рождения, и Эстебан Гарсия - всего лишь часть этого рисунка. В тот день, когда мой дедушка опрокинул в прибрежных кустах Панчу Гарсию – бабушку Эстебана Гарсии, - он добавил ещё одно звено к цепи событий, которые должны были произойти. Внук обесчещенной женщины повторил то же самое с внучкой насильника, а через сорок лет, быть может, мой внук среди прибрежных зарослей овладеет его внучкой, и таким образом в грядущих веках станет бесконечно повторяться история боли, крови и любви».

Всё содержание романа, хотя в нём и немало говорится о грубости Эстебана Труэбы, как бы оправдывает его взгляды и жизнь. В конце концов, все бесчисленные художники, поэты, спириты, которых приглашает Клара, укрываемые Альбой жертвы режима, Хайме, работающий в клинике для беднейших горожан, – все живут за счет доходов Труэбы, которые он обеспечил себе сам. И это ли не подтверждение его правоты? Вопрос, на который каждый читатель должен ответить сам.

Реалист, твёрдо стоящий на земле, находит отражение на страницах, написанных от его имени, словно бы исполненных в иной тональности, чем другие главы романа. Этот приём, позволяющий увидеть события как бы с другой точки, используется в латиноамериканской литературе. Аналогичный прием применила Росарио Ферре в «Доме на берегу лагуны». И здесь, у Исабель Альенде, он позволяет полнее раскрыть образ героя.

Исабель Альенде уходит от ответов на вопросы о государственном устройстве, оставляя споры политикам. В своём романе она рисует чарующую картину Чили, её историю на протяжении многих десятилетий. Показывает край, трогающий «удивительной природой, каковая могла соединить в самой забытой стране планеты все чудеса своей изобретательности: горы и море, долины и самые высокие вершины, реки с хрустально чистой водой и благословенную фауну, позволяющую свободно совершать прогулки и не бояться, что появятся ядовитые змеи или голодные дикие звери». Альенде, вынужденная покинуть Чили после переворота, воскресила в романе своих «духов», воспоминания о любимой ею родине и смогла передать эту любовь читателю.




  Новости, близкие по теме:
1 Июня 2010: Чили: П. Делано «Пьяно-бар для одиноких». Роман об одиночестве.
1 Февраля 2008: Чили: Умер Володя Тейтельбойм
4 Мая 2004: Луис Сепульведа: «Организованная амнезия Чили»
17 Сентября 2002: Исабель Альенде пишет для подростков
3 Января 2002: Марсела Серрано выпустила новую книгу
22 Октября 2001: Умер известный чилийский писатель Карлос Серда
30 Сентября 2001: "Поэтический поезд" отправился в путь
24 Мая 2001: Чилийский детектив завоевывает мир
22 Мая 2000: Роман Марселы Серрано издается в США.
30 Апреля 2000: Хорхе Эдвардс получил премию имени Мигеля Сервантеса за 1999 год

  Дополнительно:
17 Октября 2009: Живые люди в картонных декорациях колумбийского писателя Сантьяго Гамбоа
5 Сентября 2009: Кубинский Набоков
15 Августа 2009: Идёшь, не зная куда - придёшь, не зная куда. О романе «Инвалиды» мексиканской писательницы Клаудии Маркучетти Пасколи
10 Июля 2009: Hola picaros! Эволюция кубинского писателя и его героев
4 Июля 2009: Язык мой – враг мой? Аргентинский писатель под обложкой детектива предлагает серьёзную тему для размышлений
24 Июня 2009: Литературная страница. Мятеж не может кончиться удачей. Роман колумбийского классика говорит обо всех временах и странах
17 Июня 2009: Литературная страница. Диктатура глазами ребенка. Марсело Фигерас «Камчатка»
15 Июня 2009: Литературная страница. Семейная сага, неизвестная страна
8 Июня 2009: Литературная страница. Игра в прятки со злом. О книгах Исабель Альенде и Роберто Боланьо
22 Мая 2009: Литературная страница: Дерсу Узала из сельвы
10 Ноября 2004: В Мексике прочитали вслух «Сто лет одиночества»
10 Сентября 2003: “Алхимик” Пауло Коэльо появится на большом экране
29 Мая 2003: Исабель Альенде придумала страну
26 Сентября 2002: Кубинский полицейский роман появится на экранах США
31 Августа 2002: Наконец-то Володя Тейтельбойм удостоен Национальной премии Чили
24 Апреля 2002: Премия Сервантеса вручена колумбийскому писателю Альваро Мутису
12 Марта 2002: Самый знаменитый писатель Колумбии отметил свое 75-летие
19 Февраля 2001: Неделя книги в Коста-Рике
30 Декабря 2000: Новый роман Марио Варгаса Льосы
10 Декабря 2000: Открыт самый большой книжный магазин Латинской Америки
17 Ноября 2000: Форум индейской литературы
6 Сентября 2000: Собрание сочинений Бенедетти
24 Августа 2000: В Аргентине издан трехтомник писем Хулио Кортасара
4 Июня 2000: Бразилия. Лауреат "нобелевской премии по литературе для детей" пишет для всех читателей
14 Февраля 2000: В начале марта 2000 года Марио Варгас Льоса представит читателям свой новый роман "Праздник козленка"
22 Января 2000: Последний роман чилийской писательницы Исабель Альенде стал одной из самых раскупаемых книг в мире.



Новинки

1. Китай: Пекин
2. Китай: Город Ханьдань
3. Китай: Город Лоян
4. Китай: Гора Хуашань
5. Китай: Город Линьфэнь и водопад Хукоу
6. Китай: Горы Мяньшань, провинция Шаньси
7. Китай: Пинъяо, провинция Шаньси
8. Китай: Тайюань, провинция Шаньси
9. Мексика: Субкоманданте Маркос: последние слова
10. Куба: После Монкады
11. Боливия: Праздник черепов
12. Эквадор: К чести Мануэлы Саенс
13. Венесуэла: «Каракасо». — Восстание. — Тюрьма
14. Венесуэла: "Флорентино и Дьявол"
15. Венесуэла: Истины не без сомнений, или «Здравствуй, Чавес!»
16. Сальвадор: Сальвадорская кухня: просто, но со вкусом
17. Боливия: Парк Эдуардо Абароа: земля вулканов и лагун
18. Никарагуа: Операция «Рептилия» (казнь Сомосы)
19. Колумбия: США и Колумбия покрывают зверства и массовые захоронения
20. Боливия: Манифест Острова Солнца
21. Куба: Студенческая революция в Гаване. Страницы истории.
22. Парагвай: Жизнь Дерлиса Вильягры. Страницы истории.
23. Венесуэла: Песни «Alma llanera» и «Venezuela» зазвучат на русском языке
24. Россия: Дальняя дорога ненапрасной жизни
25. Венесуэла: Посвящается Чавесу
26. Венесуэла: Мощным пламенем сияя
27. Россия: Мышкин
28. Россия: Рыбинск
29. Россия: Балтийск
30. Сальвадор: Народный праздник
31. Мексика: «Мы идем в тишине, чтобы нас услышали»
32. Россия: Зеленоградск
33. Венесуэла: Николай Фердинандов в Москве!
34. Венесуэла: Заметки о книге "Уго Чавес"
35. Венесуэла: Встреча с Чавесом, или «Алло, Президент!»
36. Куба: О Международном лагере имени Хулио Антонио Мельи
37. Чили: Цирк в пустыне, или Послесловие к чилийскому чуду
38. Белиз: В стороне от проторённых маршрутов
39. Сальвадор: Святая Неделя в Исалько
40. Мексика: Зеленые вершины штата Чьяпас
41. Венесуэла: "Метрокабле" Каракаса
42. Венесуэла: Нефть Венесуэлы – на службе государству, народу и революции
43. Венесуэла: репортаж с нейтральной полосы
44. Боливия: Боливийские метаморфозы
45. Китай: Привет, Китай!
46. Китай: Чунцин
47. Латинская Америка: Книга о выдающемся разведчике Иосифе Григулевиче


Туризм:


Твоя Тур Тропа
в Латинскую Америку


Адресная книжка:





Развлечения:

Виртуальные открытки
Wallpapers
Amigos Amigos





Rambler's Top100
TopList
Rambler's Top100