[ Мобильная версия ]
Авторизация
Логин:
Пароль:
запомнить
Забыли пароль?
Меню
Форум
«
Регистрация
«
Архив форума
«
Сообщение
Услуги по сопровождению и переводу в Венесуэле
Параллельный курс доллара в Венесуэле
dolartoday.com
Информация
Гостей: 199 чел.
«
Участников: 0 чел.
«
Поиск:
|
Создать новую тему
|
Список тем
|
Список форумов
Tiwy.com - русский форум
Региональные форумы
→
Раздел:
Венесуэла
Тема:
Венесуэльский фронт
→
Ответить на тему
*
Ваше имя:
Ссылка
-
Жирный
-
Курсив
-
Подчеркнуть
-
Смайлики
*
Сообщение:
[quote=ALLA msg-id="200175"] Надо же, какую пошлятину я написала!... И на старушку бывает.... Что на самом деле, какое окно овертона нам распахнули: О ДЕЛЕ ЭПШТЕЙНА, ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЯХ И КОНСЕРВАТИЗМЕ С первого скандала, разразившегося во всем мире после ареста г-на Эпштейна и его последующего «самоубийства», и по сей день я не испытываю никакого удивления. Не потому, что считаю нормальным этот коктейль из извращений, заговоров, коррупции и человеческой деградации, а из-за того, что любой, кто хоть немного знаком с историей, обязан понимать, что единственное к чему привела нас сегодня капиталистическая система это разложение всех сфер человеческой и общественной жизни. Как колумбийка, я прекрасно знаю, каким мусором доминирующая культура завалила все наши взрослые и детские умы, без различия. Навязываемые ею ценности ничем не отличаются от тех, что культивируются в фантазиях их кинематографа, их юмора, их эстетики, их религиозного влияния, то есть, самой их сущности. В остальном они достаточно ограниченны, часто повторяются и всегда предсказуемы. Например, их «фильмы ужасов» — жанр, который всегда казался мне бесполезным. Потому что настоящий ужас — это смотреть документальный фильм об истории Второй мировой войны. Настоящий ужас — слушать, как партизан или колумбийский солдат рассказывают о том, что они пережили на войне, как женщина из деревни рассказывает, как у нее на глазах убили всех её родственников. А настоящим ужасом повседневной жизни было осознание того, что мы живем в городе, где есть такие районы, как Эль-Картучо или Бронкс, где тысячи раз вскрывались скандалы, подобные делу Эпштейна, только с участием менее известных миру местных «знаменитостей». Религиозное пуританство не только в США или Англии (хотя их соседи всегда хотят приписывать его только «англосаксам») оказало огромное влияние на сегрегационную логику этих обществ и, следовательно, сделало их склонными к тому, что из-за сверхстрогих и ханжеских моральных законов человек искажал свое мировосприятие. Расизм, насилие, понимание бедности, как божественного наказания, а богатства, как права чувствовать себя выше других, а также семейные, эмоциональные и человеческие отношения, основанные на крайнем индивидуализме, извращают любые понятия о власти. Основы этой западной цивилизации порочны: ненависть к тому, кто не похож на тебя, презрение к слабым, бедным, старикам, женщинам, детям. Поэтому кто теперь может удивиться, что именно они стали жертвами в этом деле? Но не только они, а все человечество. Человечество, которое восхищается всеми этими чудовищами, которые возведены в божества средствами массовой информации, находящимися под их контролем, и учащими нас тому же самому, чтобы наконец почувствовать себя «успешными». Разве насилие над детьми не стало в наших странах повседневным явлением? Разве мы не привыкли наслаждаться собственной властью путем самовозвышения над другими? Разве жертва часто не желает стать палачом? Я связываю эти два случая – дело Эпштейна (имеющее серьезные геополитические последствия) и «О ДЕЛЕ ЭПШТЕЙНА, ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЯХ И КОНСЕРВАТИЗМЕ С первого скандала, разразившегося во всем мире после ареста г-на Эпштейна и его последующего «самоубийства», и по сей день я не испытываю никакого удивления. Не потому, что считаю нормальным этот коктейль из извращений, заговоров, коррупции и человеческой деградации, а из-за того, что любой, кто хоть немного знаком с историей, обязан понимать, что единственное к чему привела нас сегодня капиталистическая система это разложение всех сфер человеческой и общественной жизни. Как колумбийка, я прекрасно знаю, каким мусором доминирующая культура завалила все наши взрослые и детские умы, без различия. Навязываемые ею ценности ничем не отличаются от тех, что культивируются в фантазиях их кинематографа, их юмора, их эстетики, их религиозного влияния, то есть, самой их сущности. В остальном они достаточно ограниченны, часто повторяются и всегда предсказуемы. Например, их «фильмы ужасов» — жанр, который всегда казался мне бесполезным. Потому что настоящий ужас — это смотреть документальный фильм об истории Второй мировой войны. Настоящий ужас — слушать, как партизан или колумбийский солдат рассказывают о том, что они пережили на войне, как женщина из деревни рассказывает, как у нее на глазах убили всех её родственников. А настоящим ужасом повседневной жизни было осознание того, что мы живем в городе, где есть такие районы, как Эль-Картучо или Бронкс, где тысячи раз вскрывались скандалы, подобные делу Эпштейна, только с участием менее известных миру местных «знаменитостей». Религиозное пуританство не только в США или Англии (хотя их соседи всегда хотят приписывать его только «англосаксам») оказало огромное влияние на сегрегационную логику этих обществ и, следовательно, сделало их склонными к тому, что из-за сверхстрогих и ханжеских моральных законов человек искажал свое мировосприятие. Расизм, насилие, понимание бедности, как божественного наказания, а богатства, как права чувствовать себя выше других, а также семейные, эмоциональные и человеческие отношения, основанные на крайнем индивидуализме, извращают любые понятия о власти. Основы этой западной цивилизации порочны: ненависть к тому, кто не похож на тебя, презрение к слабым, бедным, старикам, женщинам, детям. Поэтому кто теперь может удивиться, что именно они стали жертвами в этом деле? Но не только они, а все человечество. Человечество, которое восхищается всеми этими чудовищами, которые возведены в божества средствами массовой информации, находящимися под их контролем, и учащими нас тому же самому, чтобы наконец почувствовать себя «успешными». Разве насилие над детьми не стало в наших странах повседневным явлением? Разве мы не привыкли наслаждаться собственной властью путем самовозвышения над другими? Разве жертва часто не желает стать палачом? Я связываю эти два случая – дело Эпштейна (имеющее серьезные геополитические последствия) и «дело Бронкса» в колумбийской столице, вскрывшееся несколько лет назад, которое тоже имеет экономические и политические последствия, – потому что они могут остаться в сфере скандальных сплетен, отвлекая от того, чего не видно, и что, как правило, является главным. Для тех, кто не знаком с этой местной историей, в Боготе есть территории, несколько кварталов, возможно, целый район, где правят мафии и куда даже полиции практически запрещен вход. Чтобы было понятнее, это территории, свободные от закона, Типа острова, из тех, о которых так мечтает Питер Тиль, чтобы свободно заниматься там чем угодно. И, как мы видим, не только бизнесом... Одна из них таких зон называется «Бронкс». Однажды колумбийская армия организовала настоящую военную операцию по захвату этой зоны, вероятно, чем-то раздражавшую кого-то важного. Когда армия вошла туда, были обнаружены сцены, наподобие описанных в досье Эпштейна: детская проституция, наркоторговля, рабство, пытки, полный ужас. По свидетельствам тех, кто там жил, я узнала, что в этих старых домах, которые рушились и восстанавливались, мафия хоронила должников, «стукачей», которые сотрудничали с полицией, или своих конкурентов. Я ещё узнала, что красивые богатые девушки из самых престижных и дорогих университетов страны любили ходить на вечеринки в эти места, где употребляли наркотики и алкоголь, где бездомные, которых называют глупым эвфемизмом «уличные жители», как будто улицы – не часть места нашей жизни, обычно спят там же, где покупают наркотики. Эти девушки приезжали в эти подпольные заведения в пятницу вечером, где им подавали подносы с кокаином, дорогие напитки, а после выходных они оставались валяться на улице в тех же условиях, что и бездомные. Владельцы заведений накачивали их наркотиками, а затем насиловали, а через несколько дней отдавали их бездомным из этого района, чтобы те делали с ними то же самое, пока девушки окончательно не растворятся в этом кошмаре. Там же была обнаружена большая группа малолетник проституток. Потом вдруг обнаружили, что это были не девочки, а мальчики, переодетые в девочек. И эта группа детей оберегала и защищала своего сутенёра, который являлся карликом. А когда его поймали оказалось, что он тоже был несовершеннолетним. Эта история, достойная желтой прессы газет, к сожалению, отражает колумбийскую повседневность, где спонсоры парамилитаризма контролировали все эти районы, следуя обычной схеме: наркотрафик, торговля оружием и людьми. Вспомним, что парамилитарес – это фашистские боевики, которые провозгласили себя «защитниками христианский морали», «борцами против коммунизма», и «арбитрами нравственности», чтобы «очистить общество» от проституток, гомосексуалистов, наркоманов и партизан. Их финансируют олигархия и наркотрафик – главные стратегические партнеры всех правительств США. Поэтому в кошмаре Бронкса были замешаны и политические и государственные власти, и поэтому правосудие так ничего и не добилось. А вся эта недавняя чудовищная история превратилась в еще один городской миф. Поэтому больше всего меня поразило то, что так много людей призывают ко «взвешенности» и «благоразумию» при делании выводов о деле Эпштейна, прибегая к аргументу, что «никто не виновен, пока не доказано обратное». «Потому что мы не знаем, раскрыли ли это специально, манипулируют ли этим, был ли это Моссад, были ли это люди из MAGA, чтобы оказать давление на Трампа, или даже сам Трамп». Я вижу здесь исключительно двойные стандарты. Речь о человеке, который собирается строить шикарный курорт на костях и руинах Газы, которую продолжают бомбить, в то время как нам вовсю рассказывают, что она уже стала оазисом мира. Это тот же персонаж, который приказывает похитить законного президента суверенной страны, который заявляет, что стремится получить территорию, которая никогда его стране не принадлежала, и требует ее немедленно, потому что «она ему нужна». Этот тот, кто говорит, что его не интересует международное право, потому что «его президентская власть ограничена только его собственной моралью и его собственным сознанием». Это тот же, кто несколько лет назад в одном из интервью сказал, что, когда видит красивую женщину, не может удержаться от поцелуя, что не привык ждать, и что звездам, таким как он, дозволено лезть женщинам между ног, потому что любая из них должна чувствовать себя польщенной. Мы говорим об этом типе людей, таких как Питера Тиля, о тех, кто мечтает об островах, где нет ни закона, ни государства, ни чего-либо еще мешающего навязывать другим собственные «критерии», критерии избранных, критерии богатых, критерии богов. «Потому что им дозволено». Мы говорим об Илоне Маске, человеке, которому нужны другие планеты, чтобы заселить их и создать там своё царство для избранных. Доказательств и аргументов так много, что даже если все эти люди и не совершали каких-то конкретных педофильских действий, сама логика того. что они хотят навязать всему человечеству является абсолютно преступной и извращенной. Зачем ждать доказательств тех или иных фактов, основанных на праве, если всё, что [/quote]
*
Введите цифры:
2689
OriginalBB Version 3.04b Copyright © 2004-2019,
www.Tiwy.com