Этнографический музей шахтеров (Museo Minero) - Оруро, Боливия
Февраль 2008
Признаюсь, для меня стал серьезным испытанием «музейный» маршрут по шахтерским штрекам и забоям.
От нехватки кислорода сердце работало на сверх-оборотах, и к концу 40-минутной экскурсии я стал типичным «доходягой». А ведь я, даже теоретически, не работал 10 часов киркой и молотом!
Да, теперь понятно, почему провалилась идея заменить на шахтах неуступчивых индейцев покорными неграми с равнинных плантаций. Негры в этих безвоздушных пещерах просто-напросто подыхали сотнями. Оказались нерентабельными. Что и спасло от полного истребления индейцев с альтиплано, потому что только они могут выносить такие сверхнагрузки.
После этой «полусогнутой» экскурсии я еще больше проникся нелегкой шахтерской долей. Попутно вспомнил трагическую череду катастроф на шахтах «постсоветского пространства». Вот такие дела, хотя вокруг – сплошные разговоры о прогрессе и технических достижениях, да еще – о социальном долге. Все и везде – пустой звон. Видимо, индейцы-шахтеры не забывали, что социальный долг так и не оплачен, и потому тащили с капиталистического производства все, что попадало под руку. Занятно, но значительная часть экспозиции этому и посвящена – «технологии присвоения чужой частной собственности». Есть и другое объяснение этого факта – у племенных индейцев просто не было понятия собственности.
Когда я пробивался мимо витрин с образцами породы и горняцкого оборудования столетней давности к спасительному выходу, мне на миг показалось, что уже никогда не видать мне белого света! Очень вовремя возник дьявол-покровитель пещеры, принимающий пожертвования. Я отдал 20 боливианов – и тут же впереди забрезжил свет! Изнемогая и обливаясь потом, я, наконец, добрался живым до последней ступеньки выхода из шахты!
После таких испытаний поневоле отыщешь «Капитал» Карла Маркса и начнешь его конспектировать. Рано или поздно пригодится. Антигуманные социальные системы обречены.