Гостей: 3 чел. / Участников: 0 чел.
Поиск:
Tiwy.com - русский форум
Основной форум
  → Раздел: Основной

Всего сообщений: 284, показывается страница: 4
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
ALLA
(Участник форума)
Москва 24 Мая, 2010 ( 03:28:00 )

"Век вывихнут... Распалась связь времен..." Так ощущал эпоху Гамлет. Не то же самое у нас сейчас? Только Гамлет ещё добавлял: "И я рожден восстановить её". А кто восстановит связь времен сегодня? Серый летний день и такое же серое настроение.

Вот что
(Гость)
27 Мая, 2010 ( 03:42:58 )

Вот что писал Поэт ровно 30лет назад;
«А умный в одиночестве гуляет кругами,
он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха,
которую не выдумать и не описать.

С умным - хлопотно, с дураком - плохо.
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?
Дураком быть выгодно, да очень не хочется.
Умным очень хочется, да кончится битьем... »
http://what-do.narod.ru/

Ignorante
(Гость)
12 Июня, 2010 ( 00:36:11 )

Чего-то с праздником никто не поздравляет....

Миша-Кессон
(Участник форума)
12 Июня, 2010 ( 06:05:48 )

Цитата:
Сообщение от Ignorante
Чего-то с праздником никто не поздравляет....


Что за праздник? По какому поводу шум и гам? Годовщина создания Ассоциации либеральных велосипедистов? Пятнадцать лет с момента Олигархического "восхождения" Абрамовича? Юбилей посадки Миши Ходорковского, отбывающего пенитенцию за всех коррупционеров в высших эшелонах власти?

Rollback
(Гость)
12 Июня, 2010 ( 16:26:15 )

Цитата:
Сообщение от Миша-Кессон
Цитата:
Сообщение от Ignorante
Чего-то с праздником никто не поздравляет....


Что за праздник? По какому поводу шум и гам? Годовщина создания Ассоциации либеральных велосипедистов? Пятнадцать лет с момента Олигархического "восхождения" Абрамовича? Юбилей посадки Миши Ходорковского, отбывающего пенитенцию за всех коррупционеров в высших эшелонах власти?


Вместо поздравления предлагаю рекрасные стихи Марины Струковой:

В час восстания грозный, дикий
По колено в крови гуляй,
Но запомни закон великий:
Русский, в русского не стреляй!

Будет знамени красный сполох,
Черно-желтый и белый стяг.
Нас кремлевский политтехнолог
Станет стравливать, чуя страх.

Клевету чужаков услышишь,
Только мыслями не петляй.
Нас все меньше и меньше, слышишь:
Русский, в русского не стреляй!

Этот лозунг простой, бесспорный
Пусть в бою утвердят стократ
И соратник мой в форме черной,
И спецназовец, и солдат.

В испытаниях бесконечных
Рода в сердце не разделяй
И не радуй врагов извечных:
Русский, в русского не стреляй!


Dr. Rock
(Гость)
15 Июня, 2010 ( 14:05:00 )
Dr. Rock
(Гость)
4 Июля, 2010 ( 06:41:42 )

ДВА ПИСЬМА ИЗ ШТАТОВ
http://duel.ru/201026/?26_2_3

Письмо Joe Stack по указанному в тексте адресу не открывается (по крайней мере у меня), но его легко найти погуглив указанный из него отрывок, например здесь:
http://novosibiryak.livejournal.com/58458.html

Что делать? Россия!
Зомби должны проснуться и восстать.
Джо Стэк (1956-2010)

St. Jazz Man
(Гость)
4 Июля, 2010 ( 16:44:13 )
St. Jazz Man
(Гость)
5 Июля, 2010 ( 15:01:44 )

Торжество западной демократии обошлось человечеству гораздо дороже, нежели идеалы коммунизма
http://forum-msk.org/material/fpolitic/3480928.html

От себя хотелось бы добавить (учитывая ЛА напрвление форума), что одним из важнейших элементов в экономической концепции Че Гевары было воспитание нового человека, готового трудиться не ради материального вознаграждения, а исходя из «революционной сознательности». И из общности таких людей могла возникнуть новая организация общества.
Таких людей воспитывала советская эпоха.

ALLA
(Участник форума)
Москва 5 Июля, 2010 ( 17:37:20 )

Цитата:
Сообщение от St. Jazz Man
Торжество западной демократии обошлось человечеству гораздо дороже, нежели идеалы коммунизма
http://forum-msk.org/material/fpolitic/3480928.html

От себя хотелось бы добавить (учитывая ЛА напрвление форума), что одним из важнейших элементов в экономической концепции Че Гевары было воспитание нового человека, готового трудиться не ради материального вознаграждения, а исходя из «революционной сознательности». И из общности таких людей могла возникнуть новая организация общества.
Таких людей воспитывала советская эпоха.


Меня лично очень радует, что активизировалось левое движение в России, что появились энтузиасты, распространяющие их точку зрения, их материалы. Ведь самое мерзкое в нашей стране сейчас - это антисоветизм (антикоммунизм)! Понятие "советский человек" начали искоренять первым делом, запустив слово "совок". Кто только всё это напридумывал на нашу голову.

CAMARADA
(Гость)
8 Июля, 2010 ( 12:17:24 )

читать всем. (статья 2002г.)
План Барбаросса-2. Иран. Генеральная репетиция.

....
- Нападение произойдет в районе 2010 года, как точке наибольшей боеготовности США и наинизшей боеготовности России и не будет затянуто во времени. Нападение не произойдет, пока на боевом дежурстве будет стоять хотя бы три десятка тяжелых ракет с реальным ресурсом (РС-18, РС-20, РС-22) и надежно защищенных средствами ПВО и защиты старта ракет.
- Нападение произойдет, вероятно, летом - это время наиболее благоприятно (с точки зрения ледовой обстановки) для нанесения ударов подводными лодками из районов Арктики и северных районов Тихого океана, а также для космических систем работающих в оптическом диапазоне над Российской территорией. При необходимости будет произведена коррекция погодных условий над районами ударов.
- Нападению будут предшествовать “репетиции” с интервалом в 2-3 года. Первая репетиция уже состоялась - война в Югославии.(захват Афганистана 7 октября 2001 года, нападение на Ирак 20 марта 2003 года - вторая, третья ... прим. CAMARADA) Последняя, “генеральная” репетиция должна произойти за 2-4 года до нападения. В качестве жертвы будет выбрана страна с достаточно мощной системой ПВО, с русскими комплексами С-300, “Буками” и “Тунгусками”. Если этих комплексов у страны не будет, США побеспокоятся заранее, через третьи страны, и эти комплексы у страны-жертвы появятся....
- Нападению будет предшествовать масштабный мировой финансово-экономический кризис и падение доллара, резкое ухудшение уровня жизни в США. Начало мирового кризиса будет заранее спланировано. Это может произойти за полгода или год до удара....

http://2012god.ru/v-2010-godu-ssha-naneset-udar-po-rossii/

Sr. Вкл.-Выкл.
(Гость)
9 Июля, 2010 ( 08:57:11 )

Цитата:
Сообщение от admirahongos
Лучше тут почитайте, может тогда отрезвление наступит: http://www.rf-agency.ru/acn/stat_ru.htm

Неутешительно...
Обнадёживающе звучит только это:
Календарь индейцев Майя заканчивается 21 декабря 2012 года
и это:
http://gazeta.aif.ru/online/tv/157/tg14_02
11 августа 2010 года, ждать осталось совсем не долго ...

Плач Ярославны
(Гость)
11 Июля, 2010 ( 14:44:16 )

Юрий ЛОЩИЦ
Эта песня – не последняя
Вот и свершилось.

В который уже раз «Слово о полку Игореве» захотело проверить наш слух, наше разумение, прочность нашей памяти. Живы ли мы, способны ли выдержать очередную и, как всегда, беспощадную, проверку его смыслами? Или отведём глаза, потупимся, промямлим что-то невнятное, не ответив по-настоящему, как умели отвечать прежде?

Как и восемь с лишним веков назад, от его Богоданного (безымянного не по своей ли воле?) автора сегодня на головы русских людей падают непереносимые укоризны.

Что-то есть поистине цепенящее душу в его пророческом и судейском праве заглядывать так далеко вперёд – в наши судьбы, порой до неприличия нескладные.

Посмотрите: те же самые упрёки, что он слал своим современникам, с полным основанием адресует он нынешним князьям постсоветской расчленённой Родины. Опомнитесь, перестаньте особничать, усовеститесь, наконец!

Впрочем, своих современников он ещё щадил, надеясь на их благоразумие, гражданскую мудрость. А нынешние? Найдётся ли у него хоть словцо похвалы их мощи, богатству, славе и политической трезвости, если они, и восемь веков спустя, будто с цепи сорвавшись, пустились в такие позорные распри?

Уже ведь два десятилетия, как мы снова, в очередной раз вступили в роковую для Руси пору. Пророческие смыслы «Слова о полку Игореве» снова делают его самым современным, самым насущным чтением для всех и каждого. Да будь моя воля, я бы всех нынешних первокнязей, пустившихся наперегонки в тараканьи бега в сторону Вашингтона и Брюсселя, рассадил за партами в самой бедной сельской школе – русской, украинской или белорусской, где угодно – и сказал: вот, теперь остаётся единственное лекарство для исцеления ваших сердечных и наружных проказ… Прочитайте-ка, наконец, «Слово…», потому что вы, оказывается, его никогда не читали. Воткнитесь в него своими носами, которыми вы жадно принюхиваетесь к газу, к нефти, к долларам и евро. Посмотрите, во что вы превратили, продолжаете превращать свою единую, единственную Матерь-Родину. В «Слове…» всё про вас и для вас – про ваши бесконечные клятвопреступления, фальшивые крестоцелования, про ваш примитивный прагматизм, который по-русски зовётся корыстью и алчностью… Зазубрите наизусть «злато слово, слезами смешано» киевского князя Святослава – оно обращено именно к вашей постыдно спящей совести…

Нет же, не слышат и теперь!

Будто не хотят знать, что через сорок лет после прозвучавшего тогда, в двенадцатом столетии, для всех русских князей и не дослышанного ими «Слова…» Русь не на один век погрузилась в темень чужеземной власти.

Нынешняя наша проверка «Словом…», может быть, уже и последняя, окончательная. Потому что все сроки его пророческой службы русской земле, кажется, истощились. Ну сколько ещё можно звать славянские земли, края, вотчины к спасительному единству? Ведь сегодня с особой страстью утверждают тут и там, что «единство» – это когда спасаться лучше в одиночку, ни на кого из ближних не рассчитывая, а только на дальних.

Одинокий возомнил, что он стоически благороден в своей самоотверженности от вчерашних братьев и добрых соседей. По его разумению, быть холодным героем-одиночкой – веление времени.

Чтобы убедить себя в преимуществах политического, экономического, культурного одиночества, приводят десятки, сотни меленьких примеров из базарного обихода. Трубят открыто о преимуществах прагматизма, рыночной выгоды, благоразумной корысти, вёрткой практичности, которые-де превыше любых дружб, согласий, старых родственных обетов и уз. То есть громогласно прокламируют своё брезгливое презрение ко всяким там наивным старозаветным обетам и клятвам.

Зачем весь этот словесный хлам, когда хитрому безжалостному одиночке от дальних-предальних вот-вот прикатит вожделенное вознаграждение за то, что выстаивает один. Реклама одиночества, изоляционизма, тупой самодостаточности на вершине газовой пирамиды или пирамиды из сала так утешает душку обывателя, которого теперь льстиво именуют «средним классом». Уточним, серым средним классом.

Слава богу, во времена «Слова о полку Игореве» не было на Руси СМИ – Средств Массовой Идиотизации. Никто не дул во все подряд уши, дни и ночи напролёт, что лучше отсидеться отдельно от остальных, потому что эти остальные – все подряд воры, мошенники, сутяги, стяжатели.

Нет, тогда был у людей на Руси совсем иной слух, не корыстный и зубоскальский, а идущий от сердца к сердцу. Слух, созывающий на общую для всех беду или общую радость. Слух мобилизационный, вещий: «Кони ржут за Сулой – звенит слава в Киеве. Трубы трубят в Новегороде, стоят стяги в Путивле»… «Девицы поют на Дунае – вьются голоса через море до Киева».

Этот же самый слух собирал полки и ополчения в XIV веке, когда к Куликову полю вышли единоверные не только от Москвы, Суздаля, Ярославля и Вологды, но и дружины с Волыни, из Полоцка, из Трубчевска и Брянска, подвластных Великой Литве.

Наконец, на зов к единению отозвалась земля и в трагическом 41-м, о чём так проникновенно, в песенном равнении на образы великого «Слова…», сказал тогда в своём «Слове про рідну матір» Максим Рыльский:



Гримить Дніпро, шумить Сула,

Озвались голосом Карпати,

И клич подільского села

В Путивлі сивому чувати.

Чи совам здоркати орла?

Чи правду кривді подолати?



О земле рідна! Знаеш ти

Свій шлях у бурі, у негоді!

Встае народ, гудуть мости,

Рокочуть ріки ясноводі!..

Лисиці брешуть на щити,

Та сонце устае – на Сході!



Лисицы сегодня снова брешут на щиты. Но Солнце правды, как и в 41-м, как и в век Куликова поля, в век Полтавы и Бородина, неизменно встаёт на евангельском Востоке.

Но ведь не было, не могло быть ни в 41-м, ни в 45-м никакой директивы сверху, никакого партийного поручения советским поэтам вспомнить древнего барда времён феодализма, настроиться временно на его великодержавную волну. Почему же, не сговариваясь с тем же Максимом Рыльским, в годы Великой Отечественной на позывные безымянного древнерусского поэта настроились в своих поэмах, песнях, переводах и свободных переложениях многие-многие большие и маститые поэты страны – Иван Новиков, Николай Заболоцкий, Сергей Городецкий, Вера Звягинцева, Виссарион Саянов, Людмила Татьяничева, Николай Рыленков, Павел Антокольский, Александр Прокофьев…

Почему такими притягательными сделались образы «Слова о полку Игореве» сразу же после первой публикации памятника – и не в одной только России, но и по всему славянскому миру? Как вдруг затосковал тогда при звуках «Слова…» этот разрозненный, обкорнанный и обездоленный славянский мир! По воле затосковал, по согласию, по желанному державному устроению. Не одними же прекрасными метафорами пленяло их слух это таинственное творение. Сразу расслышали в нём духовную власть, удерживающую от дальнейшего распыления, окончательного исчезновения в сытом европейском брюхе.

Можно сказать без преувеличения: «Слово о полку Игореве» стало духовной закваской для громадного культурного события, которое мы теперь называем Эпохой Славянского возрождения, эпохой, к которой напрямую относятся Добровский, Востоков, Шафарик, Ганка, Пушкин, Мицкевич, Гоголь, Шевченко, Словацкий, Людевит Штур, Вук Караджич, Хомяков, братья Киреевские и братья Аксаковы, Тютчев, Ян Смоляр, Срезневский…

Не случайно же, быстро различив эту волю к духовному единению, исходящую от «Слова…», забрехали на него критические и гиперкритические лисицы. И Пушкин первым из великих восстал против начавшейся клеветы на древний памятник, которому под самыми разными предлогами захотели отказать в древности, наспех причислив его к поздним литературным мистификатам. Нешуточное дело: нападки интеллектуальных лисиц и шакалов продолжались почти до наших дней, пока, наконец, не прекратились после выхода в свет книги Андрея Зализняка «Слово о полку Игореве»: взгляд лингвиста». По сути, академик Зализняк произвёл безукоризненную и обстоятельнейшую лингвистическую оснастку тезиса, заявленного Пушкиным в одном всего абзаце, даже в одном предложении начатой незадолго до смерти работы о «Слове…»: «Подлинность же самой песни, – определил тогда поэт, – доказывается духом древности, под который невозможно подделаться». Зализняк и развернул доказательную языковедческую составляющую этого «духа древности». Вопрос о подделке, наконец, похоронен. Тихо, без всяких почестей.

Но значит ли это, что всё-всё уже сказано о великой песне – историками литературы и языка, собственно историками, поэтами, переводчиками, комментаторами «тёмных мест»? Нет, «Слово…» ещё не вычерпано нами до дна, оно по-прежнему рвётся прикоснуться к нам своими главными и не главными, но равно прозрачными, жалящими, как пламя, смыслами? Оно всё ещё ждёт от нас равнодостойного ответа. Не зря же поэт прошлого века пообещал, как бы в порыве запальчивости, но, заметим, не от своего лишь имени: «И мы создадим ещё «Слово о полку Игореве» или что-нибудь ему подобное…» Это «мы» по-своему замечательно. Не как свидетельство скромности или робости. А как подтверждение того, что ничего подобного в одиночку создать невозможно.

Но вспомним: ведь и автор «Слова о полку Игореве» нигде не говорит о себе в единственном числе. «Нелепо же нам, братие, начяти старыми словесы…»; «Почнем же, братие, повесть сию…». Разве это не приглашение петь и переживать случившееся только вместе? Мог ли автор позволить себе говорить о единстве – в одиночку? Не в этом ли нежелании выпятиться – тайна сокрытости его имени? Ведь сколько уже предлагалось исследователями предположений, а вопрос «Кто написал?» до сих пор безответен. Пожалуй, из всех предположений об авторстве самым красивым представляется обращение к личности митрополита Кирилла Туровского. Да, Кирилл – современник событий. Да, он прекрасный поэт Древней Руси, тонкий лирик, восторженный певец её природы. Да, тема духовного единства – одна из ведущих в его богословском и молитвенном наследии. Но мог ли туровский монах так исчерпывающе знать по именам, по событиям их бранной судьбы десятки князей-современников. Мог ли строгий аскет воссоздать в стихах плач Ярославны?

Может, мы согласимся с волей безымянного автора «Слова…» и не будем его дольше искать, а примем за истину, что так однажды сама Русская земля о себе с болью и надеждой пропела. И потому её голос столь слышен, столь тревожен в наши смутные, обволокнутые туманами и смогами дни. И потому дана нам порука, что та песня – не последняя и что будет ещё время поэтам Руси, поэтам славянства произнести не по отдельности, а «едиными усты» слово, достойное бессмертной поэмы XII века.

ALLA
(Участник форума)
Москва 18 Июля, 2010 ( 05:24:47 )

Вот интересная статья:
http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=3096&Itemid=35

Оказывается, Россия - нефтесвекольная держава! Только по добыче нефти и по сахарной свекле мы впереди планеты всей.

Dr. Rock
(Гость)
18 Июля, 2010 ( 06:32:17 )

Алла, спасибо за ссылку. Статья - жесть! Читать ВСЕМ.

Dr. Rock
(Гость)
18 Июля, 2010 ( 14:18:38 )

Справедливости ради.
Прочтя публикацию Николая Севрюкова "Нефтесвекольная державность" решил почитать его "Обыкновенный фашизм" (см. там же, первая снизу). Статья вызвала двоякое мнение - вроде бы всё верно, но ... в паре-тройке мест наткнулся на неприятный запашок ... Попробуйте сами. Хотя конечно, может статься, кто-то пройдет и ничего не почувствует. И так бывает...
Мой вердикт. Николая Севрюкова сходу не разберешь, но читать его можно и даже нужно, но через фильтр.

St. Jazz Man для Тивиковой
(Гость)
18 Июля, 2010 ( 16:00:09 )

Что это за херня?:

Ошибка:
- Нельзя публиковать
такие сообщения!

А какие публиковать можно?

Тивикова, если не знаешь, спроси у R.S., если он не знает, тогда пусть он спросит у того кто знает...

ALLA
(Участник форума)
Москва 19 Июля, 2010 ( 00:11:44 )

Цитата:
Сообщение от St. Jazz Man для Тивиковой
Что это за херня?:

Ошибка:
- Нельзя публиковать
такие сообщения!

А какие публиковать можно?

Тивикова, если не знаешь, спроси у R.S., если он не знает, тогда пусть он спросит у того кто знает...


Чего же сразу переходить на грубость? Периодически выскакивают всем такие сообщения. Особенно, когда что-то цитируешь. Иногда просто глюк. (И, по-моему, Тивиковой не стОит тыкать хотя бы в силу её возраста, а вообще в России, в отличие от ЛА, незнакомым и старшим принято говорит "Вы").

St. Jazz Man
(Гость)
19 Июля, 2010 ( 02:03:11 )

Алла, вот зачем Вы так поступаете? Некрасиво это. Я например (до Ваших откровений) не имел понятия о силе возраста Тивиковой. В моем воображении она всегда была (могла бы оставаться и впредь) молодой и красивой (а-ля Лиз Тейлор в 'Клеопатре') ...

Теперь по сути.
Это не глюк. Это систематическая ошибка. И её надо исправлять.

ALLA
(Участник форума)
Москва 19 Июля, 2010 ( 03:01:18 )

Цитата:
Сообщение от St. Jazz Man

В моем воображении она всегда была (могла бы оставаться и впредь) молодой и красивой (а-ля Лиз Тейлор в 'Клеопатре') ...


Тогда тем более пристало быть галантным.


Всего сообщений: 284, показывается страница: 4

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15


OriginalBB Version 3.04b
Copyright © 2004-2019
www.Tiwy.com